文化绍兴之--丰惠鸣凤山

栏目:NBA 来源:半岛新闻网 时间:2019-10-11

凤鸣山风景区(又称仙姑洞)座落于上虞古县城丰惠镇东南4公里,全山方圆约5平方公里。

凤鸣山四明山余脉,南依多峰耸立的百楼山,东邻余姚四明湖风景区,西接英台故里祝家庄。距山麓1公里的还珠村是东汉廉史孟尝故乡;镇西南东溪村是春秋越国范蠡“出三江入五湖”的隐居地,建有陶朱庙。

凤鸣山历史文化积淀丰厚,是道教 “第九小洞天”所在地,被誉为“洞天福地”,有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书,后被尊为“万古丹经王”。景区内凤鸣真人祠始于汉代,至今已有二千余年历史,东晋谢安、宋朱熹、明潘府、叶经等文人墨客均到此一游。

凤鸣山(也称南山)以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名,今已形成凤鸣十景,其中悬石飞瀑、千年古藤(又名过山龙)堪称奇观。五十年代我国第一部彩色影片《梁山伯与祝英台》即在此摄取外景。

凤鸣坊凤鸣山北麓叶家村入山,凤鸣坊为第一景,有出入平安、万事吉祥的含义。坊额“凤鸣坊”三字为绍兴著名书法家沈定庵所书,楹联“石门开处,山藏古庙雪霜清;步入南屏,洞泻流云河汉远”,另一联“养真修志契三家,世称万古丹经王”是说东汉魏伯阳在这里修真潜默,论述炼丹修仙之术,把“大易”、“黄老”、“炉火”三家理论参照会同契合为一,撰《周易参同契》的历史功绩。

凤来亭嵌镶在云杉古松间,玲珑剔透。相传凤凰曾负仙女在此栖息过。旧《上虞凤鸣山县志》有“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此”的记载,于是后人就在这里建了凤来亭,山名凤鸣山

凤来亭下,清泉汩汩,清溪之上,架一座“神龙穴”小桥,桥下溪流冬夏不竭,传说因神龙在山里的缘故。南宋高宗时,上虞知县陈炳曾吟诗赞此亭桥处胜景:“巨灵怒触不周折,惊崖飞堕空中裂。半夜霹雳倒银河,定知下有神龙穴。”“神龙穴”在这亭上桥畔。

仙马思凤凤来亭西首山崖之上,有几块奇特的巨大岩石,一块巨石形似骏马,呈昂首奋蹄飞腾之势,这便是马头石。传说此马曾在战火烽烟中立过战功,后经仙姑点化成仙马。亭下是“思女石”,传说凤鸣仙姑离家修道,父为寻找女儿曾在此石上不断呼喊女儿回家,此石便成了“思女石”。

这里还有一块试剑石”,即明朝上虞“四谏士”之一的御史叶经,为弹劾奸臣严嵩,曾在此石上怒试过自己的宝剑,表示不除祸害民的奸臣不罢休的决心。

凤鸣洞也称仙姑洞,相传有四、五千年的历史。传说山下一女子受不了后母虐待,只身离家跨鸾凤上虞凤鸣山,以野果充饥,一心修炼成仙。后人立祠祀之,故叫仙姑洞。洞壁上有八组壁画,都是几千年来的神话故事。

凤鸣洞,后人又称它为伯阳洞。原是由一方巨石裂隙而成,洞顶开天,上有千古之藤,干粗成树,枝叶严蔽,藤枝漫山,既遮洞天,又覆山脊。藤下有泉流,淙淙垂入洞底,激起一片珠烟,掀起阵阵雾风,不由人顿起荒远、落寞之感。

悬石飞瀑也称绩麻槽。悬石瀑布以“拔地万重青嶂立,悬空千丈素流分”的壮观景象,吸引历朝文人墨客游凤鸣观飞瀑,作游记吟诗。清褚维厚观瀑后题诗“白日忽风雨,洞中别有天;两山空一隙,百道落飞泉。怒起喧如鼓,抛空散作烟;桃源何处觅,到此亦神仙。”。

观赏悬石飞瀑定会被缠绕在洞顶巨石与石侧山崖上的巨大藤蔓所吸引,是凤鸣山一宝--千年古藤。古藤名为“常青的油麻藤”,俗称“过山龙”。这古藤漫崖匍匐,整藤有二、三百米长,覆盖整个山头,终年苍翠欲滴,游人无不称奇。

观梅亭又称魏公饮酒亭。相传魏伯阳从丰惠天庆观到凤鸣山炼丹著书的日子里,常邀好友在此饮酒观梅。亭下,梅花盛开时节,清气飘满山野,令人心怡。明思想家、诗人黄宗羲诗句“古虞十里城南路,柳绽梅开到凤鸣”说的就是观梅亭下春梅绽放的景色。

炼丹遗址在凤鸣洞近侧。石壁上“炼丹”两个大字为当代著名书法家姜东舒所题。魏伯阳,名笃,字恪斋,号云牙子,道号伯阳。世袭簪裙,惟公不仕,修真养志,通贯诗律,文学赡博,性好道术,是民间传说中的上虞“三仙六奇人”之一。

魏伯阳炼丹遗址,晴山满地秀,阴雨满山云,集名山之秀、之灵,空气中负氧离子多,气场奇特,成为气功界、人体科学研究者追源谒祖的地方,也是了解古代道文化,领略人间仙景之美的胜地。

    凤鸣真人祠也称灵惠庙”,始建于二千年前。传说东汉曹盱曾到凤鸣祠求子,得一女,就是孝女曹娥。早前的祠建在凤鸣洞前,宋乾德年间,宋太祖赵匡胤时,百姓祷雨随应,知县钱似之以其事上闻,赐额“灵惠”,于是也称“灵惠庙”,后复于洞之上构屋五间,仍奉仙姑,匾曰“天开灵宅”。 

    旧上虞县志记载“乾隆三十六年八月,风雨交作,真人祠后石壁忽如削裂一片,上有‘凤鸣山’三大字,石质自成纹理,皎白可辩,众以为异”。现凤鸣真人祠为1995年重修,规模比古祠大为拓展,除正殿,还有侧殿、庙房。大殿重檐雕栋,轩宇回廊,壮观、庄穆、典雅。

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